欧洲法院批准穆斯林服饰禁令

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欧洲人权法院的判例表明，遵循伊斯兰教义并生活在欧洲需要额外的固执。十多年来，法院一直在分析穆斯林着装方面的文化冲突，并且几乎无一例外地裁定公共场所禁止佩戴面纱和其他宗教服装。 欧洲法官普遍认为世俗主义必须凌驾于宗教自由之上。法官裁定，为了寻求尊重所有人权利和自由的民主社会，可以限制宗教表达。 例如，欧洲的学校和大学可能禁止佩戴伊斯兰面纱。欧洲法院已经至少三次就此表明立场。第一次是在2001年。在瑞士，一名小学教师被禁止戴面纱教学，并决定向欧洲法院提起诉讼。欧洲法官认为该禁令是合理的。他们辩称，四岁至八岁的儿童，即穆斯林教师学生的年龄段，更有影响力，而她作为国家代表照顾未成年人。 四年后，轮到土耳其一名大学生捍卫自己蒙着头发上课的权利。不工作。欧洲法院认为没有侵犯任何权利。土耳其宪法法院于1991年裁定，在大学里佩戴伊斯兰面纱违反了该国宪法。对于欧洲法官来说，学生在进入大学之前应该已经知道该禁令。这位大学生的解决方案是在奥地利完成学业，在那里面纱和大学是兼容的。

在这次审判时，欧洲法院确立了这样的理解：在民主社会中，干预宗教自由可能是必要的。法官们认为该禁令在土耳其的历史文化背景下受到欢迎。这个以穆斯林为主的国家一直在努力恢复妇女的权利和保障。欧洲法院指出，许多人仍然认为面纱是一项强制性的宗教义务，但它对社会的影响是巨大的。限制其使用是为妇女和宗教少数群体寻求自由的一种手段。 对他人权利和自由的同样保障也是法院批准开除法国公立学校坚持戴面纱的 卢森堡 WhatsApp 号码列表 学生和戴头巾学生的依据。法院认为，学校给出的理由合理。在其中一起案例中，女孩们没有摘下面纱去参加体育课，学校认为这种服装在运动时很危险。在另一起案件中，根据一项禁止使用任何明显宗教符号的法律，禁止男孩戴头巾。 在分析这些申诉时，欧洲人权法院强调了国家与宗教分离的重要性。法官们解释说，公立学校禁止穿宗教服装是有利于世俗主义的合理性。他们认为，让孩子们将宗教信仰与学习结合起来的另一种选择是参加法国提供的函授课程。 然而，欧洲法院批准的服装限制并不适用于开放公共场所。例如，在土耳其，一群宗教人士因穿着表达信仰的服装和符号走在街道上而受到谴责。该申诉被提交给欧洲法院，2010 年，欧洲法官裁定宗教自由权受到侵犯。在必须保持宗教中立的公共场所限制宗教表达是可以的。



防止街头出现这种表达方式，不。 文化差异 穆斯林和非穆斯林之间的文化冲突变得明显的场合之一发生在机场，更准确地说是在安检处。一名嫁给法国人的摩洛哥妇女无法经历那一刻。此前，她在法国驻摩洛哥领事馆被拦下，当时她拒绝在一名男性雇员面前摘下面纱，并在没有法国签证的情况下离开领事馆。 法蒂玛·埃尔·莫尔斯利向欧洲人权法院提出申诉。除了指出宗教自由受到侵犯之外，她还声称她尊重私人和家庭生活的权利也受到侵犯。欧洲法官不同意。对于他们来说，她需要摘下面纱，这样才能更好地被认出。该措施对于确保公共安全是必要的。法院还认为，摘除面纱的义务期限很短，不足以侵犯任何权利。 基督教 直到2011年，欧洲人权法院仅就典型的伊斯兰服饰和符号进行挑衅和裁决。去年3月，法院不得不对基督教的主要象征——十字架做出裁决。这令人惊讶。法官裁定公立学校可以在墙上展示十字架或其他宗教符号。该决定是由法院的主审判庭做出的，该审判庭推翻了其中一个部分法庭禁止在意大利公立学校使用耶稣受难像的判决。 通过发布耶稣受难像展览，评委们解释了孩子们的受教育权并没有受到侵犯。如果试图向学生灌输宗教思想，例如通过基督教课程，或者对其他宗教存在某种歧视，那么这项权利就会受到侵犯。法院根据意大利学校的规定来判断耶稣受难像的展示。对于法官来说，允许在墙上张贴十字架并不是歧视，因为在意大利，学生也可以展示其他宗教的符号。 这一决定可能只是偏离了法院的判例，此前该判例一直裁定禁止在公共环境中公开表达宗教信仰，或者是法院立场发生变化的开始。